2020年迎“七一”讀書獲獎?wù)魑膮R編

發(fā)布時間：2020-09-27 信息來源： 點擊次數(shù)： 次 【字體：小 大】

紅船精神永放光芒

——讀長篇小說《紅船》有感

行管支部：姚執(zhí)——一等獎

 最近有幸拜讀了黃亞洲創(chuàng)作的中共黨史理論著作《紅船》，《紅船》著眼于大事，落筆于偉人，全景式描繪了1919年到1928年這10年春秋的中國革命史，反映了中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展到壯大的歷史進(jìn)程和劈波斬浪的艱難與輝煌。拜讀巨著，偶有心得，有感而發(fā)?，F(xiàn)從三個方面，進(jìn)行詳細(xì)解讀。

一、開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們?yōu)榱藢ふ揖葒缆?、實現(xiàn)民族復(fù)興夢想，而創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨精神的真實寫照。

當(dāng)1840年中國人被西方的堅船利炮敲開了封閉的大門，當(dāng)以天朝上國自居的國人被拿著洋槍洋炮的英國侵略者打的毫無還手之力時，中國人當(dāng)中的先進(jìn)分子終于首先開始覺醒。一代代仁人志士，開始苦苦尋求救民于水火之中的真理，救國于危亡之際的道路。以林則徐、魏源為代表的地主階級中的革新派，他們發(fā)出“睜眼看世界”的聲音，通過編撰《四洲志》、《海國圖志》，積極宣傳西方的發(fā)展與世界之變化，希望能夠引起國人特別是封建統(tǒng)治階級的覺醒，能夠趕上世界潮流，適應(yīng)世界前所未有之變局。然而地主革新派的夢想終究是幻想，封建地主階級小農(nóng)生產(chǎn)者的階級本質(zhì)，決定了他們無法改變他們自我封閉的保守思想，作為這個階級代表的封建統(tǒng)治者更是沒有興趣去了解世界之變，仍然在“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的中央王朝的幻想中沉醉，連眨眼的愿望都沒有。諷刺的是，《海國圖志》傳到日本之后，反倒對日本產(chǎn)生了警醒，讓這個民族開始了自我變革。在中國逐漸淪為半殖民地國家的過程中，中國人民從之前的飽受地主階級的剝削，變?yōu)榱藢?nèi)受到封建剝削、對外還要遭受資本主義的剝削，雙重的剝削使得中國人民的忍受到了極點。在走投無路的境況下，一部分接觸到西方思想的中國底層知識分子和農(nóng)民，帶領(lǐng)人民開始為一個新的夢想而奮斗，這就是建立起“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻，無人不保暖”的太平天國的夢想。但是11年的奮斗，所謂的天朝，最終走不出空想的陷阱，上千萬人的犧牲，最終逃脫不掉農(nóng)民作為一個小生產(chǎn)者的階級局限性。這個天朝夢想最終斷絕在金陵城下，他的夢碎也證明，依靠農(nóng)民階級這個落后階級的領(lǐng)導(dǎo)，加上一點舶來的西方文化思想的點綴，中國人民追求美好生活的夢想是無法實現(xiàn)的。經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗之辱，以及遭受太平天國運動重創(chuàng)后的封建統(tǒng)治階級內(nèi)部，終于出現(xiàn)了分化，他們當(dāng)中的一部分人不再保守，轉(zhuǎn)而做起了依靠西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在維護(hù)封建統(tǒng)治的同時實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢想。這就是洋務(wù)派開創(chuàng)的以“自強(qiáng)”、“求富”為口號，以“師夷長技以自強(qiáng)”為目的，以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運動。洋務(wù)運動歷經(jīng)30年，曾經(jīng)一度曇花一現(xiàn)的開創(chuàng)過所謂的“同治中興”局面，但是這個夢想，很快就在甲午戰(zhàn)爭的慘敗中被擊得粉碎。甲午戰(zhàn)敗，是中華民族千年來未有之國恥。一個四萬萬人口的大國，居然慘敗給曾經(jīng)的學(xué)生的島國。這一恥辱使得國人意識到，不改變落后的封建制度，中國永遠(yuǎn)都無法改變落后挨打的局面。于是，一部分知識分子在此之后又開始追求一個新的夢想，即向西方學(xué)習(xí)搞君主立憲的改革，這就是康、梁等人所發(fā)動的戊戌變法運動。但是戊戌變法一百天即告失敗的慘痛事實告訴他們，落后的中國，任何對封建統(tǒng)治者的幻想都是空想，都是不切實際的美夢。

在十九世紀(jì)末中國保守欺凌的歷史過程中，中國社會逐漸產(chǎn)生了兩個新的階級，這就是民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。中國的民族資產(chǎn)階級率先登上了中國的政治舞臺。當(dāng)他們中的維新派改革失敗之后，他們對封建地主階級不再抱有任何期待，他們決心在中國建立一個嶄新的資產(chǎn)階級共和國，這就是以孫中山為代表的“共和”夢。1905年同盟會的成立，標(biāo)志著他們?yōu)閷崿F(xiàn)這個夢想正式開始了奮斗。十余年的浴血、一次次的犧牲，終于換來了武昌首義，換來了統(tǒng)治中國兩千年封建統(tǒng)治的結(jié)束，換來了1912民國歷史的新紀(jì)元。“民國”的金字招牌給那時國人以幻覺，好像“共和夢”真的實現(xiàn)了。然而，袁世凱篡奪了辛亥革命的果實，中國除了換了個徒有虛名的民國招牌，一切如舊，國家陷入到北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治中，甚至還鬧出了洪憲改制、張勛復(fù)辟的鬧劇，二次革命、護(hù)國運動、護(hù)法戰(zhàn)爭，中國人民徹底掉入軍閥混戰(zhàn)的悲慘境遇中。資產(chǎn)階級共和國的“共和夢”很快就摔了粉碎。

中國先進(jìn)知識分子，迫不得已，再次反思這個悲慘民族的境遇，開始了新文化運動。他們把十九世紀(jì)末以來各種夢想一次次破碎的原因從思想根源去尋找答案。他們反對中國的舊文化，開始追求西方的新文化。他們以科學(xué)、民主為旗幟，希望通過引入各種西方新文化來拯救這個災(zāi)難深重的民族。一時間，杜威的實用主義、基爾特社會主義、無政府主義、新村主義等各種思潮粉墨登場，都試圖影響中國的發(fā)展方向，宣揚(yáng)他們實現(xiàn)拯救國家的夢想。但是這些政治夢想，不過是當(dāng)時中國知識分子虛幻想象。他們除了蒼白無力的著書立說，就是各種脫離國情、脫離人民的空洞嘗試，他們的夢想在已經(jīng)近乎絕望的中國大地上，甚至都沒有能夠砸出幾道痕跡，就消失在歷史的漩渦中了。苦難的中國究竟怎么辦？新文化運動中的部分領(lǐng)袖，以敏銳的眼光投向了遙遠(yuǎn)的俄國，他們看到了“庶民的勝利”和“布爾什維主義的勝利”，他們看到了一種嶄新的學(xué)說“馬克思主義”。他們中的佼佼者，李大釗、陳獨秀很快投身于對這一嶄新思想的研究和宣傳。他們在這個過程中，看到了中華民族偉大復(fù)興夢想實現(xiàn)的希望，他們決心依靠中國的先進(jìn)階級無產(chǎn)階級，走出一條全新道路，這就是組建中國共產(chǎn)黨，走社會主義道路。因此，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，體現(xiàn)了在黑暗中尋求民族復(fù)興夢，在絕望中尋求救國道路，而最終擺脫舊階級的影響、擺脫既有世界資本主義發(fā)展道路束縛的建黨精神，這就集中體現(xiàn)為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

二、堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們?yōu)榱税牙硐胱優(yōu)楝F(xiàn)實，把信仰付諸行動而創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨精神的生動體現(xiàn)。

馬克思主義理論獨有的理論特質(zhì)就在于實踐，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改造世界”。馬克思主義自誕生之日起，就不是一種空洞說教的學(xué)說，而是強(qiáng)調(diào)必須把他們的理論和無產(chǎn)階級的運動結(jié)合起來。早在1848年2月公開發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”因此，馬克思主義要求信仰馬克思主義必須要有為這種理論而奮斗乃至犧牲的信念和決心。馬克思主義政黨絕不是資產(chǎn)階級裴多菲俱樂部，不是供人在黨內(nèi)無休止?fàn)幷摚麚P(yáng)各種私人觀點的政治辯論場。馬克思主義政黨要求他的黨員一旦確立這種信仰，就必須堅定信仰、服從組織，敢于犧牲，為理想而奮斗終生。

十月革命勝利后，特別是五四運動后，馬克思主義在中國的傳播也曾經(jīng)一度成為一種時髦。當(dāng)時中國的知識分子們，一度熱衷于宣傳、討論馬克思主義。除了新文化運動的領(lǐng)袖李大釗、陳獨秀進(jìn)一步介紹馬克思主義以外，也有更多的青年知識分子開始熱衷于馬克思主義，并逐步走上馬克思主義道路，如毛澤東、蔡和森等。此外，一些資產(chǎn)階級的知識分子，如戴季陶、胡漢民等人也一度探討馬克思主義，更有一些無政府主義者以介紹馬克思主義為時髦。盡管都在討論馬克思主義，當(dāng)時的知識分子卻有兩種截然不同的立場。一種是把馬克思主義作為真理而信仰，決心為之奮斗；另一種是把馬克思主義當(dāng)做一種西方學(xué)說，加以討論乃至批判。如當(dāng)時30歲不到的毛澤東，就屬前者。1936年毛澤東在同記者埃德加﹒斯諾談話中說道，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰”，”這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了?！秉h的主要創(chuàng)建者的李大釗，很早就堅定馬克思主義的信仰并決心為之奮斗。他大膽預(yù)見：“由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”他還曾經(jīng)表示：“自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知。”為了把他所堅信的理論變成現(xiàn)實，李大釗很早認(rèn)識到必須學(xué)習(xí)俄國，建立無產(chǎn)階級政黨，從而實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命。1920年1月，他在送陳獨秀前往上海躲避反動政府追捕時，就和陳獨秀討論了建黨問題。此后，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基來到中國，首先就是和李大釗探討建黨事宜，并在李大釗推薦下前往上海和陳獨秀進(jìn)一步協(xié)商建黨事宜，方有“南陳北李，相約建黨”之佳話，李大釗最終也為他所為之奮斗的事業(yè)而獻(xiàn)出了寶貴的生命，犧牲時年僅38歲。但反觀當(dāng)時也熱衷于馬克思主義的其他知識分子，則無非是把馬克思主義當(dāng)做一種西方理論加以探討而已。他們當(dāng)中很多人對于把馬克思主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實，走俄國道路更是報以極大恐懼，認(rèn)為走俄國革命道路，會導(dǎo)致流血犧牲，與其流血犧牲，不如走社會改良道路。這就充分暴露了小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級知識分子坐而論道，脫離實踐，不敢從根本上解決中國問題的階級弱點。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者為了創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨，除了積極宣傳馬克思主義，更是從工農(nóng)運動中為建黨做充分的實踐準(zhǔn)備。李大釗率先在北京成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，為建黨做干部、宣傳上的準(zhǔn)備。陳獨秀1920年3月即在上海成立黨的早期組織，即定名為“中國共產(chǎn)黨”，并且開設(shè)工人夜校，組織工人運動，為黨的建立打下充分的階級基礎(chǔ)。毛澤東在長沙領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會，為長沙黨組織的建立做組織準(zhǔn)備。1921年1月，毛澤東在新民學(xué)會的一次活動中，特意提到一部分留法會員在建黨問題上的觀點“一部分會友主張組織共產(chǎn)黨，一部分會友主張實行工學(xué)主義及教育改造”。而他在稍后給蔡和森的回信中，對于蔡和森關(guān)于建立共產(chǎn)黨的來信主張表示：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一字不贊成”。這就充分體現(xiàn)了以毛澤東、蔡和森為代表的新民學(xué)會會員是立足于走俄國道路，通過建黨來把馬克思主義理論與中國實踐結(jié)合。他們完全有別于當(dāng)時一些知識分子對待馬克思主義的葉公好龍心態(tài)，只敢在理論上探討，在行動上止于教育、改良的心態(tài)。在當(dāng)時的歷史背景下，建黨是一個在政治上被視為異端的行為，受到反動國內(nèi)外政府的嚴(yán)格監(jiān)控和防范，這也是中共一大上海會議被迫終止，轉(zhuǎn)而到嘉興繼續(xù)的原因。因此，對于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們而言，建黨，就是在黑暗中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，把信仰付諸行動的偉大行為。就是意味著他們要拋棄他們所在的階級，拋棄舊社會本可以給予他們的地位與榮譽(yù)，乃至拋棄自己的生命。中共一大代表中，何叔衡，44歲參與創(chuàng)黨，1935年犧牲，時年58歲；鄧恩銘，創(chuàng)黨時20歲，犧牲時僅30歲；陳潭秋，創(chuàng)黨時25歲，犧牲時47歲；李漢俊，創(chuàng)黨時31歲，犧牲時37歲，等等。他們以青春之我，成就青春之中國。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者們?yōu)槔硐胄拍疃h并為之奮斗的過程，充分體現(xiàn)了堅定理想、百折不撓的奮斗精神。

三、立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們?yōu)榱巳嗣裥腋！⒚褡鍙?fù)興，不計個人得失而創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨精神的充分表達(dá)。  

1848年2月，馬克思、恩格斯在公開發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”。也就是說，無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他一切資產(chǎn)階級政黨的地方就在于無產(chǎn)階級政黨不是代表某些特殊利益集團(tuán)的政黨，無產(chǎn)階級政黨代表的是最廣大勞動人民的利益，除此以外無產(chǎn)階級政黨沒有任何自己的私利，也不允許有自己的私利。這就是馬克思恩格斯在無產(chǎn)階級政黨創(chuàng)立之初就明確了黨的性質(zhì)，即黨的純潔性。意味著加入共產(chǎn)黨，就必須放棄個人的私利和某些社會小集團(tuán)的利益，而把自身的一切奉獻(xiàn)給人民，不計個人得失，這才是一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的黨性。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們，就是嚴(yán)格按照馬克思主義政黨建黨學(xué)說的這一基本要求來建立無產(chǎn)階級政黨的。他們建黨的初心，就在于為了人民幸福、民族復(fù)興。他們建黨的初心從不在于謀取個人的私利。這與當(dāng)時中國一系列政治組織、包括國民黨形成鮮明對比。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就不代表中國一切舊勢力的利益，也不代表一切外國殖民者的利益。他代表了最廣大人民的根本利益，除了這個利益以外，他沒有任何自己的私利。相反，即使是當(dāng)時中國最大的革命政黨國民黨，內(nèi)部也是派系林立，各自代表不同利益集團(tuán)的利益。派系之間相互傾軋。利益紛爭，決定了國民黨在性質(zhì)上的不純潔，也就決定了國民黨在革命中的不徹底，更決定了國民黨在政治上的不團(tuán)結(jié)，從而從根本上決定了國民黨無法擔(dān)負(fù)起挽救國家和民族的歷史重任。中國共產(chǎn)黨自建黨之日起，就把一切獻(xiàn)給了人民，黨從不允許謀取一己自私的行為存在，立黨為公，忠誠為民是黨的宗旨的真實寫照。正是靠著這種大公無私的奉獻(xiàn)精神，五四時期才會有那么多知識分子本著對馬克思主義的信仰，背叛自己的家庭和階級，拋棄上流社會的地位，冒著白色恐怖，組建起這樣一個偉大的黨；回顧中共一大13名代表，具有大學(xué)學(xué)歷的有8人，其中留日的4人，分別是李漢俊、李達(dá)、董必武、周佛海；國內(nèi)獲得大學(xué)學(xué)歷的4人中，就讀于北京大學(xué)的有3人，陳公博、張國燾、劉仁靜、另有一人陳潭秋畢業(yè)于國立武昌高等師范學(xué)校；具有中師學(xué)歷的有4人：毛澤東、何叔衡、王盡美、包惠僧；學(xué)歷最低的也是中學(xué)學(xué)歷的鄧恩銘。而黨的主要創(chuàng)建者的李大釗、陳獨秀，更是北大教授。以他們的學(xué)歷和才華，以他們絕大多人的家庭出身，他們?nèi)粢硞€人的地位、權(quán)勢、金錢，謀取個人的光耀門楣，完全沒有任何問題，但正如李大釗所言：“拿出自殺的決心，犧牲的精神，反抗這頹廢的時代文明，改造這缺陷的社會制度，創(chuàng)造一種有趣味有理想的生活”。這是對多數(shù)中國共產(chǎn)黨的締造者們開創(chuàng)建黨偉業(yè)的心境的真實寫照，

正是因為中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就沒有收到各種私利的束縛，而把立黨為公、忠誠為民作為自己的政治屬性，所以中國共產(chǎn)黨雖然從誕生時間上看晚于中國資產(chǎn)階級的政黨，但他在政治上的成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于國民黨等其他資產(chǎn)階級政黨。中共一大即制訂了黨的第一個綱領(lǐng)、第一個決議，確立黨當(dāng)前的工作重心在于領(lǐng)導(dǎo)工人運動。1921年8月為貫徹中共一大的會議精神，中國共產(chǎn)黨在上海成立中國勞動組合書記部，承擔(dān)起發(fā)動工人、教育工人、領(lǐng)導(dǎo)工人的重任。真正做到把黨的工作與爭取和維護(hù)無產(chǎn)階級的利益緊密結(jié)合起來，正如一大決議指出的：“在政治斗爭中，在反對軍閥主義和官僚制度的斗爭中，在爭取言論、出版、集會自由的斗爭中，我們應(yīng)始終站在完全獨立的立場上，只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益”。一年之后，中共二大即通過了“反帝反封建”的綱領(lǐng)，解決了“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人”這樣一個革命的首要問題。這種在政治上的成熟和對中國革命問題的深刻認(rèn)識，是非不得擺脫各種利益關(guān)系束縛，站在全民族、特別是全體勞動人民的利益高度不能得出的結(jié)論。這是中國資產(chǎn)階級政黨雖建黨時間早，但在政治上始終不能解決的問題。既然連中國革命的基本問題都沒有搞清楚，中國的資產(chǎn)階級政黨當(dāng)然無法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，也正是因為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們從建黨之日起就確立了黨的這種立黨為公、忠誠為民的無私精神，才使得中國共產(chǎn)黨真正能夠成為中國最廣大人民利益的根本代表，成為中國革命真正的領(lǐng)導(dǎo)核心。紅船精神真正體現(xiàn)了這樣一種立黨為公、忠誠為民的建黨精神。

謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨建黨99周年。紅船精神永放光芒！

 

“好黨員、好家風(fēng)”倡?議書?

 孕產(chǎn)保健支部：范慰——二等獎

 全?院廣?大黨?員干?部及?家屬?：

?習(xí)近?平總?書記?指出?“?家庭?是社?會的?基本?細(xì)胞?，是?人生?的第?一所?學(xué)校?。不?論時?代發(fā)?生多?大變?化，?不論?生活?格局?發(fā)生?多大?變化?，我?們都?要重?視家?庭建?設(shè)，?注重?家庭?、注?重家?教、?注重?家風(fēng)??！?《中?國共?產(chǎn)黨?廉潔?自律?準(zhǔn)則?》要?求，?黨員?特別?是黨?員領(lǐng)?導(dǎo)干?部要?廉潔?修身?、廉?潔齊?家，?自覺?帶頭?樹立?良好?家風(fēng)?。為?此，?向全?院黨?員干?部及?家屬?發(fā)出?以下?倡議?：

嚴(yán)以律己，以身作則。古人有云，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！闭f的是要以身作則，用禮法感化妻子和兄弟，就可以由近及遠(yuǎn)地教育全國的人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做良好家風(fēng)的踐行者，從自身做起，嚴(yán)以律己，以身作則。一要堅定理想信念。政治問題，在任何時候都是根本性問題。必須咬緊牙關(guān)，把好方向，學(xué)會洗心養(yǎng)心，努力做到“心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑”，在各種風(fēng)浪考驗面前堅如磐石。二要心存敬畏，樹立底線思維。領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心，戒懼之意，要襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨和群眾忠誠，做到臺上臺下一個樣。三要清正廉潔，弘揚(yáng)浩然正氣。廉者，民之表也；貪者，民之賊也?？倳洀?qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員的干部就要廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官”，堂堂正正做人，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

知行合一,止于至善。良好家風(fēng)不是一句“家訓(xùn)”就能形成的，必須讓“家訓(xùn)”付諸行動，做到知行合一，且要持之以恒，堅持不懈。一是傳承父輩優(yōu)良家風(fēng)。習(xí)近平總書記在父親88歲生日之際抱愧寫了一封拜壽信，信中提到了父輩留給自己的優(yōu)良家風(fēng)的品質(zhì)，“一是學(xué)父親做人；二是學(xué)父親做事；三是學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求；四是學(xué)父親的赤子情懷；五是學(xué)父親的儉樸生活”。作為黨員干部的習(xí)近平，繼承了父親所有的優(yōu)良品質(zhì)，堪稱傳承父輩優(yōu)良家風(fēng)的優(yōu)秀典范。二是莫為掩蓋家人過錯中斷好家風(fēng)。家風(fēng)如同法律，一旦有所“特權(quán)”，就會經(jīng)常“破例”，長久就會形同虛設(shè)。包拯“鍘包勉”，不僅塑造了包公體面無私、執(zhí)法如山、維護(hù)國法的形象，又顯現(xiàn)了包拯在維護(hù)家訓(xùn)中持之以恒的態(tài)度，絕不會為了掩蓋家人過錯就破例。三是莫為溺愛子女中斷好家風(fēng)?！案缸又畤?yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉”?？梢蕴蹛圩优荒軐櫮缱优?，更不能找關(guān)系、走后門，甚至做出貪贓枉法犯罪之事。

嚴(yán)于律己、從嚴(yán)治家。管黨，要嚴(yán)；治家，要嚴(yán)。家規(guī)不硬，家風(fēng)不嚴(yán)，就容易違反黨紀(jì)、觸犯國法。因此，治家要從嚴(yán)。第一，家規(guī)家風(fēng)嚴(yán)。汲取古往今來好的家風(fēng)家訓(xùn)營養(yǎng)，結(jié)合自家狀況，立好家規(guī)，把“孝悌忠信、禮義廉恥”作為原則，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、中國夢精神及體現(xiàn)黨的理想信念、行為準(zhǔn)則和紀(jì)律約束等作為重要內(nèi)容，體現(xiàn)依法治國、依法治家的理念。第二，對親屬子女嚴(yán)。黨員干部的子女應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出“黨員干部家庭”的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，陳云對此提出“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室；不準(zhǔn)翻看、接觸只供他閱讀的文件、材料；不準(zhǔn)搭乘他使用的小汽車。又如周恩來也曾為家人立下“十條家規(guī)”，朱德教育子女“接班不要接官”、彭德懷教育侄子“近水樓臺不得月”，嚴(yán)是愛，寵是害，“成龍成鳳”的愿景必須在正確的道路上前進(jìn)。

?讓我?們行?動起?來，?帶頭?正品?行、?立家?規(guī)、?嚴(yán)家?教、?樹家?風(fēng)，?做家?風(fēng)建?設(shè)的?表率?，以?好家?風(fēng)促?黨風(fēng)?政風(fēng)?帶社?風(fēng)民?風(fēng)，?為全?面踐行“厚德、精誠、仁愛、創(chuàng)新”的院訓(xùn),用“優(yōu)質(zhì)、安全、適宜、溫馨”的服務(wù)理念，為提高全市出生人口素質(zhì)，保障全市婦女兒童健康、造福常德人民作出新的更大的貢獻(xiàn)。

《家風(fēng)》

孕產(chǎn)保健支部：曾曉云——二等獎

有一種文化叫家風(fēng)，

她是黨員干部拒腐防變的第一道防線，

她連著黨風(fēng)，她連著國事，

國如車，家如輪；

她與民風(fēng)政風(fēng)緊密相連，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”，

她涵養(yǎng)好黨員好干部，

她好，黨風(fēng)才正。

 

愛國報國，

是她立起的脊梁，

天下興亡，

她有責(zé)任，

使愛國代代傳。

 

以人民為中心，

是她撐起的航帆,

我將無我，

不負(fù)人民。

 

公正廉潔，

是她守住的根本，

廉是她之本，

她好，

民風(fēng)好，

國風(fēng)才好。

 

與鄰為善，

是她仁義的底色

與鄰為善，

以鄰為伴。

 

書香傳世，

是她守好的至寶，

讀書濟(jì)世長，

好讀書，

讀好書。

 

百善孝首，

是她千年的底蘊(yùn)，

人生百行孝為先。

 

堅守儉樸，

是她樹好的標(biāo)桿，

她清正勤謹(jǐn)，

以她促黨風(fēng)。

 

嚴(yán)以教子，

是她傳承的希望，

言傳身教育子女，

養(yǎng)而有教，

父母之道。

 

夫妻和睦，

是她和諧的鑰匙，

貴不忘交，

富不棄妻，

法寶三件：真誠、溫柔、幽默。

 

黨員干部要弘揚(yáng)、傳承好她，

以她帶黨風(fēng)，以黨風(fēng)正民風(fēng)，

從愛國報國的的一顆心開始，

從孝敬老人的那一刻開始，

從牽起愛人手的那一刻開始，

從用心陪伴孩子的那一刻開始，

從對左鄰右舍的一句問候、一個笑容開始，

從為社會做一件好事的那一刻開始。

  

一個聲音

 

婦女保健支部：肖麗紅——三等獎

一個邪惡的聲音

出賣了你

想要扼殺你前行的腳步

那時的你，才離開湘陰

那時的你，才從大革命的洪流中走來

那時的你，才回到你久違的故鄉(xiāng)常德

回到母親的懷抱，懷抱你的孩子

 

一個罪惡的聲音

驅(qū)趕著你

你拖著沉重的鐐銬

行走在故鄉(xiāng)冰冷的青石板上

那時的你，年僅21歲

因為懷著對革命必勝的信仰

你凜然大義、慷慨赴死

 

一個丑陋的聲音

招了吧

從地獄傳來

如敵人的牢房一樣陰森

那分明是反動派

毒辣的嘴臉

 

一個洪亮的聲音

“我要為兒子最后一次喂奶”

令劊子手心驚

而襁褓中你的孩子

歡欣地吸吮著你的乳汁

他怎知這竟是你最后一次給他喂奶

 

一個雷鳴般的聲音

“中國共產(chǎn)黨萬歲”

穿過沅江水

穿過太陽山

在武陵大地久久回響

 

一個鏗鏘有力的聲音

“精神不死”

那是愛人為你寫下的誓言

身已死，而魂將永存

這也是你和你的夫君

生的吶喊

死的不屈

這也是一名共產(chǎn)黨人

不朽的

靈魂

 

沅澧大地

因你而動容

祖國河山因你而

含悲

你的壯舉和不朽

將永遠(yuǎn)

載入史冊

故事鏈接：

常德“江姐”王悅貞刑場哺乳、英勇就義故事

巍巍德山峰上，滔滔沅江水畔，有座夫妻烈土墓，這里安睡著年輕的共產(chǎn)黨員、女英雄王悅貞和她的丈夫、省工運領(lǐng)導(dǎo)人翦去病，夫妻倆都犧牲于1928年，90多個寒去暑來，墓碑上字跡已有些模糊，墓地周圍的松柏已郁郁成林，芳草也已萋萋如毯，但女英雄臨刑前那驚天地泣鬼神的壯烈一幕，仍清晰地篆刻在后來人們的心中。

王悅貞的英雄壯舉，與革命先烈“江姐”一樣堅貞不屈，與“刑場上的婚禮”周文雍、陳鐵軍一樣慷慨悲壯，她是常德人民的好女兒，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

1927年5月24日,國民黨右派在常德縣城(今常德市),搞了一次反革命的大屠殺,“死傷革命民眾六百余人”，史稱“敬日事變”?！熬慈帐伦儭焙蟮某５鹿懦?，血雨腥風(fēng)，一片白色恐怖。

在白色恐怖中，有人獻(xiàn)出了生命，有人背叛了組織。王悅貞因叛徒告密被捕入獄。1928年7月27日，王悅貞在刑場上面不改色地從母親懷抱中接過出生才幾個月的兒子，席地而坐，深情地凝視著兒子，坦然淡定的將乳頭放進(jìn)孩子的小嘴，仿佛在對孩子說：多吃點吧，寶貝，這是媽媽給你的最后一次奶了。四周的群眾不忍看這母子生離死別的悲凄場面，無不黯然淚下。

監(jiān)斬者等待不耐煩了，強(qiáng)行奪走未吃飽的嬰兒。王悅貞深情地最后親了孩子一下，將他遞給了已經(jīng)悲痛欲絕的老母親。監(jiān)斬者對王悅貞說：“年紀(jì)輕輕的就死了，圖個什么呢？此時招供，猶未為晚”。王悅貞昂首挺胸面對劊子手大聲說道：“我為信仰而死，我為勞苦大眾翻身解放而死， 死而無憾！開槍吧！”王悅貞最后深情地望著周圍的父老鄉(xiāng)親仿佛在說，“永別了，我的母親；永別了，我的孩子；永別了，我的愛人；永別了，一起為之奮斗的同志們。我將在九泉之下，看到中國人民的翻身解放，看到家鄉(xiāng)常德人民的幸?！?，監(jiān)斬者下令要王悅貞跪下。王悅貞卻斥責(zé)道:“我就是死了也要站著死！死也不會倒在你們面前!開槍吧。”敵人驚呆了，眼前發(fā)生的這一切讓他們實在無法理解。

“中國共產(chǎn)黨萬歲！”高呼聲和劊子手的槍聲同時響起，剛剛將最后一滴乳汁給了孩子的年輕媽媽，又用自己的鮮血染紅了故鄉(xiāng)常德大地。王悅貞時年23歲，年輕的生命獻(xiàn)給了理想信仰。獻(xiàn)給了勞苦大眾的翻身解放。她的愛人翦去病在獄中聞妻王悅貞被害，特題“精神不死”四字以致哀。

 

理解“慎獨”

 婦女保健支部：徐文婷——三等獎

在《讀有所得》一書中閱讀到一篇文章《養(yǎng)心之難在慎獨》，于是乎想到自己身為一名醫(yī)務(wù)人員，要職業(yè)規(guī)范中要具備慎獨的品質(zhì)，一直以來對這個詞的理解僅僅在字面上——獨處時要謹(jǐn)慎，可在閱讀文章后，想深究這個詞更深層的含義，于是各種查閱資料。

在各種百度后了解到“慎獨”見于儒家經(jīng)典《中庸》和《大學(xué)》之中，在《中庸》中說：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@里的“獨”，指個人獨處；“慎”指小心謹(jǐn)慎。大意是說：一個人獨處，在無人看見的地方要警惕謹(jǐn)慎，在無人聽到的時候要格外戒懼。在《大學(xué)》中說：“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币馑际牵哼@就叫心中的真實，一定會顯于外表，所以君子必定真誠地面對自己內(nèi)心。在《中庸》中強(qiáng)調(diào)“慎獨”，用自我道德修養(yǎng)方法對不正當(dāng)?shù)男袨橐饽罴右怨?jié)制。而在《大學(xué)》中，則將“慎獨”道德規(guī)范推進(jìn)到一個更高的境界，不僅僅是在無人監(jiān)視的情況下，能克制住不良的思想與行動，堅持做好事，不做壞事，而是把自己的思想提純到全無邪念，自覺自愿地做好事而不做壞事。

醫(yī)務(wù)工作是一項專業(yè)性很強(qiáng)的工作，大部分人群都缺乏這方面的知識，所以醫(yī)務(wù)工作很大程度上都依靠醫(yī)者個人的責(zé)任心和道德信念。醫(yī)務(wù)工作雖然具有群體性，但很多時候都是一個人單獨完成，特別是面對失去意識的病人，比如對病人的檢查到底有沒有必要，是不是全面、準(zhǔn)確、詳盡，藥物配制是否足量、消毒是否規(guī)范等等，任何的馬虎、拖沓、懈怠都有可能造成無法彌補(bǔ)的損失。所以醫(yī)務(wù)人員的思想達(dá)到慎獨的境界就顯得尤為重要了。

如何才能做到慎獨呢？我想首要的就是熱愛醫(yī)務(wù)工作者這份職業(yè)，沒有熱愛，就不會有甘于奉獻(xiàn)，只有發(fā)自心底的熱愛，才會將責(zé)任感、使命感放在心中，扛在肩上。其次要有扎實的專業(yè)知識，知識過硬，才能有規(guī)范行為。慎獨修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，醫(yī)務(wù)人員必須加強(qiáng)防微杜漸，用崇高的職業(yè)道德觀指導(dǎo)自己，不斷調(diào)整、評價自己的醫(yī)療護(hù)理行為，一切以病人身心健康和社會利益為出發(fā)點和歸宿點。

我要從點滴做起，從平凡事情做起，從崗位做起，從自己做起，培養(yǎng)自尊、自信、自愛、自強(qiáng)、自律意識，珍惜黨和人民交給自己的權(quán)利，逐步達(dá)到“慎獨”的境界。

                      

 幸福的味道

 

 兒童保健支部：付孝引——三等獎

 曾幾何時，街上滿是川流不息，匆匆而過的車輛:人們走路風(fēng)風(fēng)火火，大步流星;離了手機(jī)和電腦無法辦公，人們都成了“低頭族。

許多人在問，你幸福嗎?有人說有錢就幸福;有人說有權(quán)就幸福，有人說顏值高就幸福，也有人說，健康就幸?！鸢噶至挚偪偅驗槊總€人追求不一樣，幸福感也不一樣。

對于饑餓的人來說，只要給他一個饅頭，他都會覺得幸福。對于缺少睡眠的人來說，能美美地睡上一覺便覺得幸福滿滿。對于在高溫下工作的環(huán)衛(wèi)工人，有一片樹蔭便是幸福。

而我認(rèn)為幸福是每一個微小生活愿望的達(dá)成在我的世界里，幸福的味道多種多樣:

春天來了，萬物復(fù)蘇，鳥語花香;夏天到了，樹木蔥龍，生機(jī)蓬勃:秋天到了，遍地金黃，碩果累累;冬天來了，銀裝素裹，冰清玉潔。四季輪回，景色各異，我們感嘆大自然的神奇，享受大自然賜予我們的幸福。

讀著喜歡的書，不由自主地笑出來，是一種幸福;聽著喜歡的音樂，跟著節(jié)奏搖搖擺擺，是一種幸福;品嘗著可口的冰激凌，體會冰淇淋在嘴里慢慢融化的感覺，也是一種幸福。

鐘南山院士耄耋之年為戰(zhàn)“新冠”挺身而出，他是幸福的;社區(qū)工作者為了防疫工作，舍小家為大家，他們是幸福的;當(dāng)疫情漸漸退去，人們的生活逐步恢復(fù)到正常，在脫下口罩的那一刻，多少人都感慨太幸福了，終于可以呼吸到新鮮的空氣了。

其實，生活中并不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心。放慢腳步，慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，家人的一個擁抱，同事的一個微笑，朋友的一句問候，孩子的一次撒嬌…生活中滿是幸福的味道。

                                        

初心使命在歷史中閃耀

（學(xué)習(xí)黨史黨章，參加黨建活動感想）

兒童保健支部：肖瓊——優(yōu)秀獎

能夠在這個發(fā)展的時代、偉大的時代，追尋著黨的先烈、先輩們的足跡，一步步深入了解和學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨光輝而崢嶸的歷史征程，我深感榮幸。今日中國之發(fā)展，群眾百姓之幸福，仍然回響著革命先行者們在歷史中留下的無私與慷慨付出。

當(dāng)我成為一名入黨積極分子時，我知道這是一個肯定，一個榮譽(yù)，一個全新起點，同時也意味著一份神圣的責(zé)任，在成長為一名為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的黨員之前，在成長為一名為人民群眾的福祉奮斗終身的共產(chǎn)黨員之前，我意識到“初心使命”這四個字是我務(wù)必深刻理解與體會的。只有知之于心，方可踐之于行！

特別是在2020年這場突如其來的疫情面前，那些將革命歲月中無數(shù)偉大共產(chǎn)黨人聚集起來的“初心使命”再次使我們感動、并為之無私付出。

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，數(shù)以萬計的醫(yī)務(wù)工作者奔赴湖北，工地建設(shè)者不舍晝夜，行政執(zhí)法部門嚴(yán)格防范，基層工作者摸排檢查?；鶎臃揽厥欠乐挂咔閿U(kuò)散蔓延的關(guān)鍵所在，基層干部是落實基層防控的關(guān)鍵力量。在同時間賽跑、與病魔較量中，讓基層干部輕裝上陣、全力以赴，直接關(guān)系打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)?！八麄儧]有警服、救援服、隔離衣，只有一只最普通的口罩，他們沒有執(zhí)法證、資格證，只有一張居民都熟悉的面孔……”這段文字所描述的“這群人”他們?nèi)硇耐度氲叫滦凸跔畈《靖腥镜姆窝滓咔榉揽刈钃魬?zhàn)中，他們有一個共同的名字——中國共產(chǎn)黨員。

一個通知，即刻響應(yīng)，讓他們在大年初一就離開溫馨的家，全力投入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中去，他們是國家科研人員、是醫(yī)護(hù)人員、基層干部，他們是疫情面前的“逆行者”。

習(xí)近平總書記的《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》指出：“不忘初心、牢記使命”是新時代深化黨的自我革命、推動全 面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的生動實踐，促進(jìn)了全黨思想上 的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致，為我們黨統(tǒng)攬 “四個偉大”、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)作了思想上 政治上組織上作風(fēng)上的有力動員，具有重大現(xiàn)實意義和 深遠(yuǎn)歷史影響……一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而 初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。黨的初心和使命是黨 的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著 我們黨永遠(yuǎn)堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。從石庫門到 天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的 一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為 了人民幸福和民族復(fù)興。正是由于始終堅守這個初心和 使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨 絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初 心和使命，我們黨就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來。 一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個 忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨。

回想不久前在帥孟奇同志故居的黨建活動實踐，第一次深入了解那一輩偉大的革命先輩的革命精神，第一次走近那個充滿理想又充滿艱辛的偉大時代。從革命先輩們和他們所處的那個時代中領(lǐng)悟一代共產(chǎn)黨人求索的“初心使命”。帥孟奇同志早年就加入中國共產(chǎn)黨，歷經(jīng)大革命，始終不忘初心使命，深入群眾中，宣傳抗日救國的道理，發(fā)動工人組織反帝大同盟，支援十九路軍抗日作戰(zhàn)。在白色恐怖的日子里，她機(jī)警、巧妙地同敵人周旋,涉難歷險,毫無畏懼。1932年10月10日深夜，因叛徒出賣不幸被捕。在監(jiān)獄里，敵人施用了種種酷刑，坐老虎凳，磚頭加到6塊，她暈厥過去；踩杠子，她的左腿骨被壓折；灌煤油，她嗆得七竅流血,左眼失明。她忍受了非人的毒刑，視死如歸，保守了黨的秘密。她堅貞不屈的革命情操，大義凜然的英雄氣概，令人欽佩。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨99周年，通過不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我明確了許多自己以前不曾知道或記憶模糊的東西，了解了革命前輩在硝煙中前赴后繼，了解了無數(shù)英雄為祖國解放事業(yè)而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業(yè)，讓人自豪。同時更深刻的了解了黨的使命和宗旨。中國的近代史充滿曲折和磨難，辛亥革命之后，中國先進(jìn)知識分子繼續(xù)尋求救國之路。新文化運動的開展，提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學(xué)、反對迷信盲從，同時對西方文明價值的懷疑和批判為日后接受馬克思主義奠定了思想基礎(chǔ)。1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影響下，中國以李大釗、陳獨秀、毛澤東為代表的先進(jìn)知識分子，開始了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的活動。于是，馬克思主義在中國先進(jìn)知識分子當(dāng)中，逐步傳播開來，隨后中國工人階級的力量不斷壯大，中國歷史又翻開了新在一頁。1921年7月下旬，在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命的面貌煥然一新。1922年7月16日至23日，黨的第二次全國代表大會召開，指出黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，但現(xiàn)階段的綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是：打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正民主共和國。二大在全國人民面前第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。但年輕的共產(chǎn)黨很快認(rèn)識到，沒有革命的武裝斗爭，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭是不行的。鑒于形勢的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，決定采取積極步驟去聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨。黨的第三次全國代表大會確認(rèn)實現(xiàn)國共合作，于是反帝反封建的革命新局面展開了。國共合作的實現(xiàn)，促進(jìn)了工農(nóng)運動的恢復(fù)和發(fā)展，中國大地上出現(xiàn)一股向著帝國主義和軍閥勢力猛烈沖擊的革命洪流的同時，國民黨內(nèi)部的左右派進(jìn)一步分化。中國革命面臨許多新的問題需要給予回答。隨后的中共四大總結(jié)國共合作一年來的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了無產(chǎn)階級民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題，并對民主革命的內(nèi)容作了比較完善的規(guī)定，指出在反對帝國主義的同時，還要反對封建的軍閥統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。鑒于形勢的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，決定采取積極步驟去聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨。黨的第三次全國代表大會確認(rèn)實現(xiàn)國共合作，于是反帝反封建的革命新局面展開了。國共合作的實現(xiàn)，促進(jìn)了工農(nóng)運動的恢復(fù)和發(fā)展，中國大地上出現(xiàn)一股向著帝國主義和軍閥勢力猛烈沖擊的革命洪流的同時，一股反革命逆流也逐漸顯現(xiàn)出來，國民黨內(nèi)部的左右派進(jìn)一步分化，國共關(guān)系逐步復(fù)雜化。中國革命面臨許多新的問題需要給予回答。中共四大，總結(jié)國共合作一年來的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了無產(chǎn)階級民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題，并對民主革命的內(nèi)容作了比較完善的規(guī)定，指出在反對帝國主義的同時，還要反對封建的軍閥統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。在抗日戰(zhàn)爭時期，由于執(zhí)行了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，致使革命力量迅速發(fā)展。到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，人民軍隊的主力，由抗戰(zhàn)開始的3萬多人，發(fā)展到120多萬人，共產(chǎn)黨員由抗戰(zhàn)開始的4萬多人，發(fā)展到121萬人，使我們黨真正建設(shè)成為一個具有廣泛群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束以后，蔣介石依賴美國的援助，拒絕我黨和全國人民關(guān)于實現(xiàn)和平民主的正義要求，悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，以根據(jù)革命形勢的變化和革命實踐的發(fā)展，充實和豐富了新民主主義革命的理論和政策，面對蔣介石發(fā)動的全面內(nèi)戰(zhàn)，提出了“針鋒相對，寸土必爭”的方針，以革命的兩手反對其反革命的兩手。在武裝斗爭總題上，毛澤東同志提出了十大軍事原則，使我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量在內(nèi)戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，僅僅經(jīng)過3年多的英勇奮戰(zhàn)，就消滅了蔣介石的800萬軍隊，推翻了國民黨政府，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的基本勝利。我們黨發(fā)展為代表全國各族人民利益的執(zhí)政黨。

中華人民共和國建立以后，我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使年輕的共和國粉碎了帝國主義和國民黨反動派對中國的封鎖和顛覆活動。在國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)全國人民，迅速完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性變化。1978年12月，黨中央召開了十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線，政治路線和組織路線。從十一屆三中全會召開，經(jīng)過十二大，至今為止的21年的時間里，我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在建國以來社會主義建設(shè)取得巨大成就的基礎(chǔ)上，堅持改革開放，并緊緊把握信經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，使國家的面貌發(fā)生了許多可喜的變化，人民生活水平明顯提高，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展等不少領(lǐng)域，都取得了舉世矚目的成就。

正如毛澤東同志所說：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我看到了黨不斷與時俱進(jìn)的過程， 99年的歷史見證了黨的成長與壯大，星星之火可以燎原，從勢單力薄到眾志成城，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得舉世矚目的成績和歷史性的飛躍，使祖國經(jīng)濟(jì)政治日新月異，已經(jīng)成為世界不可或缺的力量! 作為一名二十一世紀(jì)的青年，我們肩負(fù)著建設(shè)社會主義事業(yè)繼往開來的重任，被時代賦予了的崇高的歷史使命，因而，我們就必須認(rèn)清當(dāng)前的形勢，堅定我們的共產(chǎn)主義信念！堅持我們的“初心使命”！為美好的未來而奮斗不息！

  

新中國砥礪奮進(jìn)的七十讀后感

孕產(chǎn)保健支部：易超群——優(yōu)秀獎

 “七一”將至，我們將迎來中國共產(chǎn)黨建黨99周年，回首這近一個世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,我們黨從血雨腥風(fēng)中走來，從槍林彈雨中走來，經(jīng)歷了無數(shù)血與火的洗禮，從小到大，由弱變強(qiáng)，帶領(lǐng)中華各族兒女從一個勝利走向另一個勝利，一個輝煌邁向另一個輝煌，我們黨不愧是民族之魂，國家之基。

靡不有初，穿克有終;不忘初心，方得始終。初心是起點時心懷的承諾與信念，是困境時履行的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人的初心是黨旗下莊嚴(yán)許下的凈凈誓言，是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。

不忘黨的根本宗旨，執(zhí)政為民，是新時期我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的新概括。人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。黨來自人民、代表人民，人民哺育了黨，支持看黨。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，革命戰(zhàn)爭年代黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，是為了爭取民族獨立和人民解放;和平建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，能不能堅持執(zhí)政為民，是對我們黨的新的考驗，得民心者得天下，這是一條真理。新時期的共產(chǎn)黨員要始終把“做官先做人、萬事民為先”作為自身的行為準(zhǔn)則，廉潔從政、艱苦奮斗、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁、真心誠意為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德嬴得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，這樣才能體現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。廣大黨員干部要時刻不忘黨的根本宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，真心做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，以為民務(wù)實清廉的實際行動，為偉大的為人民服務(wù)事業(yè)奮斗終生。

不忘黨的傳統(tǒng)本色，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人的政治本色，是我黨同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶。99年來，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪得全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)全國建設(shè)的黨，所肩負(fù)的歷史任務(wù)和所處的時代環(huán)境發(fā)生了重大的變化，黨面臨著長期執(zhí)政和政策開放的雙重考驗。特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，但我們決不能沉醉于改革的成績之中，盲目樂觀，不能忘記黨的光榮傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人的本色。特別是在今天全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，更需要我們堅持不,愕地艱苦奮斗，清矍地認(rèn)識肩負(fù)的歷史重任，清醒地認(rèn)識難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作好長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，不圖虛功、干出實績、做出實效報效祖國。

人間正道是滄桑。99年的風(fēng)雨兼程鑄就99年的光輝歷程，驀然回首，歲月如歌，我們又怎能不心潮澎湃，感慨萬千？中國共產(chǎn)黨作為現(xiàn)實中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的領(lǐng)路人，是歷史的必然選擇，更是人民的必然選擇。黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣展現(xiàn)新時代黨員的智慧、風(fēng)采和力量，讓我們團(tuán)結(jié)一致、與時俱進(jìn)、奮勇前行，以忠誠之心跟黨走，以為赤子之心為人民，以奉獻(xiàn)之心報祖國！

                 

讀《浴血榮光》有感

 后勤醫(yī)技支部：鄭睿東——優(yōu)秀獎

 近期，有幸閱讀了金一南先生所著的《浴血榮光》一書，該書以大視角解讀中共第一代領(lǐng)袖任務(wù)的命運沉浮。閱讀期間，我時而因當(dāng)時偉大的中華民族和善良質(zhì)樸的中華兒女所遭受的苦難與屈辱感到壓抑悲憤，時而又會為中華民族的崛起而不斷前仆后繼的革命先輩、有志青年感到慷慨振奮。

青春只有一次，青春又是如此的美麗。本該是在美好年紀(jì)，風(fēng)華正茂的他們享受著美好的人生。又是什么讓他們放棄了這些本該屬于他們的生活，投奔到革命的烘爐中，甘愿拋頭顱、灑熱血。我想是風(fēng)云跌宕的戰(zhàn)爭歲月，他們正看到的或所經(jīng)歷近代中國所遭受的困難、中華兒女經(jīng)歷的壓迫和屈辱。為了中華民族的尊嚴(yán)，為了中國富強(qiáng)，使他們勇敢站出來、喊起來、干出來。

信仰，堅定不移的信仰。初心，永遠(yuǎn)不忘的初心。革命先輩和民族英雄不斷地用自己的生命和智慧在探求真理散發(fā)的光芒，在黑暗中摸索著的中國革命，革命先輩用自己的血肉之軀書寫出解放的篇章，終于讓我們的民族獲得了獨立、解放， 中華民族揚(yáng)眉吐氣，中國屹立在世界大國之林。歷史選擇了共產(chǎn)主義，中國選擇了中國共產(chǎn)黨。中國的革命的每次遇到緊要關(guān)頭，面臨強(qiáng)大殘暴的、狡猾奸詐的敵人，以及面對中共黨內(nèi)的不理解，甚至迫害等等艱難困苦。在經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨，付出一次次巨大的犧牲之后，中國革命終于迎來了一個嶄新的時代。一個民族，沒有苦難，就沒有堅忍、沒有凝聚。一個民族，沒有勝利，就沒有激情、沒有尊嚴(yán)。中華民族近代以來，經(jīng)歷了太多的苦難、太多的挫折、太多的失敗，最缺乏的就是勝利。而為中華民族帶來勝利的正是中國共產(chǎn)黨。

我閱讀本書的很多時候，我都感覺自己讀不下去，不是因金先生寫的不好，恰恰相反的是寫的很好、很真實。真實到每逢讀到這些革命先輩為了解放新中國，在革命的血雨腥風(fēng)中的經(jīng)歷。革命的歷程，并非一帆風(fēng)順，國外有列強(qiáng)的干預(yù)、國內(nèi)有反動勢力的打壓，革命有很多次都陷入危險境地，我都悲憤難抑。可正是因為這些無數(shù)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、不怕犧牲、勇于奮斗的革命精神。我們的革命前輩前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，用他們的生命和鮮血換來了今天的生活，那些偉大的革命先驅(qū)如何步步探索正確革命道路的曲折經(jīng)歷，中國革命選擇了中國共產(chǎn)黨，它并不是時代的寵兒，也不是幸運的抓鬮，而是歷史的抉擇，更是最廣大人民的衷心擁護(hù)。

中國革命之所以能取得勝利，中國共產(chǎn)黨之所以能發(fā)展壯大，中國人民之所以最終選擇了中國共產(chǎn)黨，完全是因為有那么一大批的先驅(qū)為了革命信仰、初心與使命敢于、甘于置于生死于度外，這些錚錚鐵骨的踐行者就是有信仰、能擔(dān)當(dāng)、對黨和人民忠誠的中國共產(chǎn)黨人。

                         

 參觀帥孟奇紀(jì)念館有感

 退休干部職工支部：褚世金——優(yōu)秀獎 

一車笑語一車歌，

為訪孟奇語更多。

畫閣云浮山裊娜，

綠原煙凝柳婆娑。

冰清玉潤呈肝膽，

熱血丹心似梅荷。

老驥伏欄豪氣在，

欲強(qiáng)家國挽金戈。

 

 （供稿：黨委辦）